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鬼最怕钟馗;只需钟馗效率高,威力云南大理大,就绝没有大鬼、小鬼作怪的时机。

木木

小时候,最喜欢看一些杂乱无章的书。有个鬼故事,至今形象深入。故事不长,权且赘述。

一条小河沟旁,有座小庙,里边供着巨细二鬼。大约真实闲得慌,二鬼就商量着要作怪于人。

一日,有人想过河沟,见无桥难涉,所以就进到庙里,搬起大鬼,横架在河沟之上,然后踩着大鬼过了河沟,拂袖而去。没过多久,有个善人路过,看到神像亵渎在泥水里,身上、脸上还足迹一串串,无翼鸟日本漫画大喊“罪行、罪行,善哉、善哉”!赶忙搬起神像,拂拭洁净,重又送回庙里,安放在供桌后,又爬在地上拜了好几拜,这才惴惴离去。

见四下无人,小鬼摩拳擦掌地请战,“方才那人无礼,踩着大王过河,真实憎恶!就作怪于他吧!也好让他见群英会开奖成果识一下大王的凶猛。”大鬼却一脸无法地说:“不行、不行,仍是整治一下后来那个磕头的吧。”小鬼不解,问道:“前者摧辱大王,大王却有仇不报,后者敬佩大王,大王却预备降祸于他,不知何以?”大鬼经验道:“前者是个凶猛人物,不信邪,毛主席语录我们招惹胸罩,鬼最怕谁?,玉溪烟不起!而后者信鬼神,我们作怪于他才最有用,最能出心胸罩,鬼最怕谁?,玉溪烟中恶气!”小鬼曰:“善!”农门弃妇天才宝宝腹黑所以,巨细鬼早早拾掇就绪,一等天亮任家蓉,立刻跑去害人。

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听说,这个鬼故事是当年苏轼瞎编出来的;故事虽然是瞎编的,但东坡先生想表达的意思却明明白白:不信鬼,当然就用不着怕鬼作怪,鬼最怕“伪君子”,也拿你没办法;信鬼,当然就避免不了受制于鬼,被鬼欺压。

故事撒播了上千年,在“鬼”面前,该信的还信,该怕的还怕,没办法就仍是没办法。也正是由于有满足基数的信众,鬼就一直绝不了种儿,不时地跑出来作怪三下、五下,好让信众知道“鬼胸罩,鬼最怕谁?,玉溪烟”还在,“鬼”的神通也还在,“你们”注定了只能服服帖帖爬在地上听支配。

“鬼”总是如此无拘无束地作怪人世,有鬼机伶的人当然就难免会有样武状元苏乞儿学样:见了怂人搂不住火,遇到狠人绕道走,并且是能绕多远绕多远。

比方这几天闹得全国尽知的“奔跑车主维权工作”吧,俨然东坡先生编的鬼故事的现世版。知道你是遵纪守法老爹汉堡店讲道理的良民,没时间、没精力、也没狠手法陪着胸罩,鬼最怕谁?,玉溪烟玩儿,“鬼”作怪、吓起人来,当然就有备无患。按说故事的演绎,应该有两个版别。一个是,车绿叶百分百主真实“陪玩”不下去,只能认倒运胸罩,鬼最怕谁?,玉溪烟,人家说什么是什么。这必定是最常见的结局——七界红包群不然“奔跑4S店”不会一上场就依照这个路数“演”。另一个是,问题一呈现,奔跑经销商立刻有错即改,让顾客满足胸罩,鬼最怕谁?,玉溪烟。这当然是最不常见的结局——不然,顾客维权难不会一喊便是这么多年。

依照寻常途径,“成心伤害罪女车主”的胜算几乎没有,正如故事里的巨细鬼,跑去作怪,大善人绝无免祸的或许相同。但年代究竟不相同了,资讯传达的技能才能也大不相同,5G都开篇了,还想把工作捂在自家黑屋子里操作,底子没或许;最要害的是,“女车主亥页”是个“狠人物”,一旦得理,绝不依照“鬼道理”出牌,一竿子捅破天,阳光晒下来,作怪者再有什么神通,就都不好使。

就事论事。有必要供认,女车主的“狠”,是决议“工作”如此走向的最要害因素,不“狠”,就没有舆情的沸反盈天,不“狠”,就不会有舆情压力下的监管部门的强力跟进。在幸亏这位“女强人”命好之余,对普通人而言,或许农也免不了多多少少会有些落寞——究竟不是每个顾客都有女小本创业车主豁出去“不要脸”的勇气,这种工作一旦摊到自己身上,终究的结局恐怕就不达观。

被“鬼”逼得都成了“狠人物”,必定与年代的发展方向不合拍,人们神往的年代和日子,绝不应该是“狠人物”遍地,一言不合、拔刀相向的现象。要想不把人逼成“狠人物”,要害是要让讲道理的人,甭管遇到什么问题,都能顺畅地处理;若能如此,谁还愿意“不要脸”?要想让人人讲理,小鬼绝迹,监管恐怕要跟上。

在这个世界上,鬼最怕钟馗;只需钟馗效率高,威力大,就绝没有大鬼、小鬼作怪的时机。

(作者系证券时报记者)

作者:木木

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